گفتار سودمند 96/5/11

گفتار سودمند

بدعتگذاری از دیدگاه قرآن:بدعت، نوآوری بدون طرح و نقشه، از صفات الهی است؛ زیرا خداوند خود را بدیع و نوآوری میداند که بدون طرح و نقشه یا موادخام به آفرینش دست مییازد؛ اما انسانها در بیشتر موارد با طرح و برنامه و بهره گیری از مواد خام یا آماده موجود دست به نوآوری میزنند و چیزهایی را به مجموعه قوانین، آداب، فرهنگ عام، سنتها و حتی به دین میافزایند که در گذشته هیچ پیشینه و نمونهای نداشته است. از نظر قرآن برخی از این بدعتها همچون بدعت در دین و نسبت دادن چیزی که دینی نیست به دین از گناهان کبیره و دارای عذاب دوزخ است. بدعتهای اقتصادی چون رباخواری نیز از جمله آنها است. کسانی هستند که فراتر از تغییر مثبت در عرصهای، به سمت هرگونه تغییر میروند و به نظرشان اصولا تغییر خوب است هر چند که این تغییر همراه با بدعتهای بد و رفتارهای زشت و ناپسند باشد. بدعتهای بد اجتماعی از جمله گرفتاریهای جامعه است .شاید شما همانند بسیاری از مردم، از این همه پرده آویخته بر دیوارها برای بیان تسلیت و تعزیت متعجب شده و با خود بگویید: عجب اسرافی؟! حالا لازم است این همه پرده؟!! این پرده نویسیها چه فایده و تاثیر مثبتی دارد؟!!به نظر میرسد سنت پرده نویسی برای عزیز از سفر آمده یا سفر کرده، یک سنت نیک و خوبی است و باید آن را جزو سنتهای نیک بر شمرد؛ زیرا نوعی اطلاعرسانی و نیز همدردی و همدلی است؛ اما این سنت به شکل کنونی آن نه تنها بدعت خوبی به شمار نمیآید، بلکه یک بدعت بد اجتماعی است که اگر بهینهسازی رفتاری انجام نشود خود عاملی برای انبوه مشکلات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و نیز تنشها در روابط اجتماعی میشود و خانه و خانواده را درگیر برخی از امور میکند که دعوای زن و شوهری از آن جمله است. اصولا چشم پرکنی به معنای چشم برکنی نقش اساسی در این امور دارد و هر کسی بر آن است تا پرتر دیده شود تا دیگری یا دیده نشود یا کمتر دیده شود.آنچه بیان شد تنها یک نمونه کوچک از بدعتهای بد اجتماعی است که اگر جلوی آن گرفته نشود، به معضل و مشکل تبدیل میشود. شما همین امر را در اموری چون بدعتها در عروسیها و عزاها و جشن طلاق و مهمانی و ولیمه حجاج و جشن تولد کودک و یا پیروزی و موفقیت در دانشگاه و مانند آنها میبینید که هم موجب اسراف بلکه تبذیر و ریخت و پاش است و هم موجب دلسردی برای برخی و دلنگرانی دایمی برای برخی دیگر.لازم است مسئولان مهندسی فرهنگی جامعه به فکر شناسایی بدعتهای بد اجتماعی و بهینهسازی رفتارهای اجتماعی باشند. البته نقش رسانههای دیداری و نوشتاری و شنیداری به عنوان مهمترین ابزارهای رسانهای در عرصه تغییر اجتماعی و فرهنگی نباید نادیده گرفته شود؛ زیرا این رسانهها همانند شمشیر دو لبه عمل میکنند و گاه موجب ایجاد بدعتهای نیک و گاه بدعتهای بد اجتماعی میشوند.

در جامعه امروز ما بدعتهایی کسلکننده، بیدلیل و پایه، بیارزش و بیفایدهای در فرهنگ ما رخنه کرده و ماندگار شده است و کسی هم به فکر آنها نیست؛ زیرا همچنان نسل به نسل منتقل میشود و گاه بر دامنه و عمق آن افزوده میشود و به عنوان یک سنت دیرینه شفاهی غیر قابل خدشه هیچگونه اما و اگری را بر نمیتابد و در صورت مخالفت، مخالف طرد اجتماعی شده و از چشم میافتد. شما میتوانید با نگاهی گذرا به محیط اجتماعی فرهنگی خود، این بدعتهای زشت و ناپسند را شناسایی کرده و با بهره گیری از نفوذ اجتماعی و دانش خود راه چارهای برای آنها بیندیشید؛ چرا که کسی به فکر اینگونه مولفههای فرهنگی و ادبی و اجتماعی نیست. جا دارد مسئولان عالی نظام و شورای انقلاب فرهنگی و سایر نهادهای متولی فرهنگ چارهای جدی برای ولنگاری فرهنگی جامعه و مبارزه با بدعتها و سنتهای غلط حاکم بر رفتارهای اجتماعی بیابند.در آیات قرآن همانطوری که از بدعت در دین نهی شده است، از هرگونه بدعت و نوآوری بد که سنتهای زشتی را در جامعه ایجاد و سرمشق سبک زندگی دیگران میکند، نهی شده است.از نظر قرآن، کسانی که اقدام به ایجاد بدعتهای ناروا و ناu200dپسند میکنند کار زشتی را انجام میدهند؛ زیرا شخص گاهی چیزی که از دین نیست به دین نسبت میدهد و گاه رفتاری همچون لواط را ایجاد و ترویج میکند که هر دو زشت و گناه است. چنین افرادی گمراه ، دور از هدایت، زیانکار، ستمکار، محروم از محبت خدا و رستگاری هستند.(بقره، آیه ۷۹؛ انعام، آیات ۱۳۹ تا ۱۴۴؛ آل عمران، آیات ۹۳ و ۹۴؛ نحل، آیه ۱۱۶؛ مائده، آیه ۸۷؛)پیامبرگرامی(ص) میفرماید: کسى که سنت خوبی ایجاد کند و از آن پیروى شود، همانند پاداش کسانى را که به آن عمل مىکنند خواهد داشت، بىآنکه از پاداش آنها کم شود؛ و کسى که سنت بدی بگذارد و از آن پیروى شود همانند گناه کسانى که به آن عمل مى کنند خواهد داشت، بى آنکه چیزى از گناهان آنها کاسته شود. (کافی، ج۵، ص۹)خدا یکی از ماموریتهای پیامبر(ص) را مبارزه با بدعتگذاران و بدعتهای ناروا دانسته و براى مبارزه با بدعتها و تحریمهاى ناشى از اوهام بشرى به ایشان ماموریت میدهد تا اقداماتی را انجام دهد.(اعراف، آیه ۳۲)از آنجا که عواملی چون بیخردی و ناآگاهی، نقش تاثیرگذاری در بدعتآفرینی و بدعتگذاری دارد، پیامبر(صلى الله علیه وآله) ماموریت مییابد تا به مقابله منطقى و استدلالى با این بدعتها و بدعتگذاران بپردازد. بنابراین، نباید نقش تعلیم و تربیت را در امر بدعت زدایی از جامعه نادیده گرفت.(انعام، آیات ۱۴۳ تا ۱۵۰)مبارزه و مقابله با بدعت آفرینان و بدعتهای ناروای اجتماعی یک وظیفه و تکلیف بر همگان بویژه بر مسئولان و رهبران اجتماعی است و باید با توجه به اهداف و انگیزهها و نیز عوامل پیش گفته علیه این امر مبارزه کرد.خدا در قرآن بدعت آفرینان امور ناروا را تهدید به عذاب کرده (نحل، آیات ۱۱۶ و ۱۱۷) و مالی که از این راه به دست آمده را حرام دانسته است تا کسی به انگیزههای مادی و مانند آن به بدعتگذاری زشت اقدام نکند. (بقره، آیه ۷۹)مصادیقی از بدعتهای ناروا:۱- مسابقه در مهریههای سنگین: ۲- مسابقه در جهیزیه 3- اسراف و تبذیر در مهمانیها: ۴- مسابقه در پردهنویسی برای اموات: ۵- پذیرایی از تشییع کنندگان: خلیل منصوری

کلامی از آقا مجتبی تهرانی؛ آمرزش گناهان پیش از اظهار توبه به درگاه خداوند:هیچ بندهای نیست که گناهی کرده و بعد پشیمان شده باشد، مگر این که خدا او را قبل از آن که استغفار کند، میآمرزد.ما پروردگارمان را نشناخته ایم!از نظر ظاهر هم این گونه است که خداوند فرشتگان مقرّب خود را میگمارد که برای ما استغفار کنند. در آن آیه شریفه می فرماید: فرشتگان مقرّب خدا برای مؤمنین استغفار میکنند و به خدا میگویند خدایا، رحمت تو همه چیز را در بر گرفته است؛ پس کسانی که توبه کرده و از راه تو تبعیّت کردند را بیامرز».

بهترین وساطت کدام است:امام صادق از امیرالمؤمنین علیهما السلام روایت کرد که فرمود: بهترین وساطت ها آن است که میان دو نفر برای ازدواج وساطت کنی تا اینکه خداوند آن دو را به هم برساند.مکارم الاخلاق، حسن بن فضل طبرسی، ص196

پیامبر اسلام در روایتی جایگاه و ویژگی مهم دختران را نسبت به والدین بیان کردند:رحمت خدا بر پدرى كه داراى دخترانى است! دختران، داراى بركت هستند و دوست داشتنى اند و پسران، بشارت آورند. دختران، باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند. مستدرك الوسائل : ج ۱۵ ص ۱۱۵ درمان اورژانسی فشارخون:جویدن سیاه دانه- خوردن ترشی مثل سرکه،آبلیمو،آبغوره و ..-فشار بین انگشت شصت و سبابه به مدت۵ دقیقه-نوک انگشت راسوزن زده تاچند قطره خون بیاید

تأثير دروغ بر روح و جسم:از نظر طب انرژي، دروغ گفتن به خود و ديگران به هر دليلي انسدادي براي روح است. زيرا روح انسان تماما نور است و هر گونه ناراستي آنرا سياه و تيره مي كند. بايد كارماي دروغ را بپذيريم هر دروغ برابر است با يك عقده، گره و انسداد!اگر مي خواهيد چيزي را پنهان كنيد دليل ندارد كه در جواب شخصي كه مي خواهد آنرا بداند براي خلاص شدن دروغ بگوييد! سكوت كنيد يا طفره برويد يا رك بگوييد كه نمي خواهم شما بدانيد! دروغ نگوييد. اين دروغ گفتن در كارهايي همچون تظاهر به عملي كه مورد عقيده و خواست شما نيست،تظاهر به دينداري، تظاهر به ايمان، تظاهر به پولدار بودن، تظاهر به خوب بودن، تظاهر به خدمتگزار بودن، تظاهر به محبت، تظاهر به دانستن، تظاهر به كار كردن، تظاهر به دوست داشتن، تظاهر در تعريف كردن از ديگران و تظاهر به هر موضوع ديگر هم مصداق پيدا مي كند.دوستان به چيزي تظاهر نكنيد و دروغ نگوييد.دروغ مستقيماً به چاكراي گلو، ريشه، خورشيدي و قلب ضربه مي زند.دروغ در طب انرژي يكي از چندين عامل سرطان هم شناخته مي شود.دروغ نگوييم و هر روز تكرار كنيم:( از همين امروز با خود و ديگران صادق هستم) مرد جواني به نزد ((ذوالنون مصري)) آمد و شروع كرد به بدگویي از صوفیان . ذوالنون انگشتري را از انگشتش بیرون آورد و به مرد داد و گفت : این انگشتر را به بازار دست فروشان ببر و ببین قیمت آن چقدر است ؟مرد انگشتر را به بازار دستفروشان برد ولي هیچ كس حاضر نشد بیشتر از یك سكه نقره براي آن بپردازد . مرد دوباره نزد ذوالنون آمد و جریان را براي او تعریف كرد. ذوالنون در جواب به مرد گفت : حالا انگشتر را به بازار جواهر فروشان ببر و ببین آنجا قیمت آن چقدر است. در بازار جواهر فروشان انگشتر را به قیمت هزار سكه طلا مي خریدند. مرد شگفت زده نزد ذوالنون بازگشت و او را از قیمت پیشنهادي بازار جواهرفروشان مطلع ساخت. پس ذوالنون به او گفت : دانش و اطلاعات تو از صوفیان به اندازه اطلاعات فروشندگان بازار دست فروشان از این انگشتر جواهر است . قدر زر زرگر شناسد ; قدر گوهر , گوهري!

انسانهایی که نمیبخشند دچار نشخوار ذهنی هستند و بدی دیگران را دوباره و چندباره مرور میکنند.این افراد بیشتر مریض میشوند و احساس خوشبختی کمتری دارند.در مقابل، کسانی که میبخشند سالمترند زیرا اشتباهات دیگران را رها میکنند تا خود آزاد شوند.از کودکی بخشندگی را با بخشیدن اشتباهات فرزندمان به او بیاموزیم. با تنبیه کردن و داد زدن، غر زدن و غیبت کردن، درد دل کردن و سختگیری کردن تنها کینه ورزیدن را که باعث بدبختی ست به فرزندانمان خواهیم آموخت.

رضا به قضای الهی مرز ندارد !:وقتی آرتور اش (Arthor Robert Ashe) تنیسباز برجسته آمریکایی و قهرمان سه دوره مسابقات بزرگ جهانی، بر اثر تزریق خون آلوده به ایدز مبتلا شد و روزهای پایانی عمر خود را میگذراند، در میان سیل نامههای مهرآمیزی که از سوی طرفدارانش برای او میرسید، یکی در شکایت از دهر و روزگار نوشته بود: آخر چرا تو؟! که آرتور جواب داده بود: وقتی از میان حدود ۵ میلیون تنیسباز حرفهای جهان پلهپله نردبان صعود به ۵ نفر نخست و مسابقه نهایی گراند اسلم و ویمبلدون را تا قهرمانی جهان طی کردم، هرگز از خدا نپرسیدم چرا من؟! و امروز هم طلب کاری نمیکنم.

اگر با همسرتون دعواتون شد ،امام حسین علیه السلام:هریک از دو نفری که میان آنها نزاعی واقع شود و یکی از آن دو، رضایت دیگری را بجوید، سبقت گیرنده اهل بهشت خواهد بود.کشف الغمه فی معرفة الائمه ج2

برچسبها: گفتار سودمند

+ نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۶ساعت 5:47 توسط امور فرهنگی |